Entweder hält man das für abstruse Anwandlungen von Kunstfilmen oder man empfindet den Prolog als beunruhigend. Davon hängt dann auch ab, wie man den Rest des Filmes sieht.

Der Rest des Films handelt oberflächlich von der Trauer nach dem Tod des Kindes. Er ist ein erfolgreicher Therapeut und versucht, Sie von ihrer Depression und Angst zu befreien. Dabei wird es im Verlauf des Films plakativ symbolisch. Wie die Namen schon andeuten, geht es auch um mehr: es geht um Vernunft und Irrationalität, um Distanz und Nähe, um Ordnung und Chaos und Geschlechterdifferenzen und um Sex.

Wenn man zu den Leuten gehört, die bereits zu Anfang des Films mit den Augen rollen, dann wird man sicherlich im weiteren Verlauf mehrmals laut auflachen. Ich gehörte jedoch nicht dazu. Für mich entwickelt der Film eine große Spannung und Unruhe, die bedrohlich wirken. Dabei würde ich nicht behaupten, alle Andeutungen zu verstehen oder auch nur, dass der Film an sich vollständig verständlich ist oder sein will. Aber ich muss doch sagen, dass ich von dem Film gefesselt war, bis…

Hier muss ich doch eine Warnung aussprechen. Der letzte Akt des Films enthält Szenen, die ich nur sehr schwer ansehen konnte. Das Gerücht geht ja, dass Leuten im Kino über wurde, und es gibt einige Kritiken, die Antichrist für die Bilder, die er zeigt, verdammen. Ich war froh, dass ich den Film ein paar Mal stoppen konnte, um Luft zu holen.

Sind Frauen von Natur aus böse? Sie glaubt daran. Gleichzeitig wird sie von Ihm den ganzen Film hindurch bevormundet – Er mit seiner Rationalität versucht Ihr, über ihre Emotionalität hinwegzukommen. Das klassische (und überholte) Geschlechterbild wird aufgebaut, und Er unterdrückt sie. Insofern können ihre Taten auch als Ausdruck der Befreiung gelten, auch wenn Sie sich dann später von der Bösartigkeit ihres Geschlechtes zu distanzieren sucht.

Von Trier inszeniert sowohl den Sex als auch die Gewalt nicht mit der sonst typischen Attraktivität. Sex ist hier – mit Ausnahme der Eingangsszene – zerstörerischer Trieb. Gewalt ist ebenso zerstörerisch und noch schwerer anzuschauen. Dies ist kein Folterporno, und obwohl es sehr viel nackte Haut zu sehen gibt, ist es auch kein sonstiger Porno.

All das soll am Ende eine Empfehlung sein, wenn man denn glaubt, nicht zu empfindlich zu sein. Als jemand, der kaum Horrorfilme sieht, hatte ich mit Antichrist Schwierigkeiten – und es ist definitiv ein Horrorfilm. Aber das Resultat ist ein Film, der mich so schnell ganz sicher nicht los lassen wird. Antichrist ist eine Erfahrung, ich habe das körperliche Gefühl, den Film »geschafft« zu haben.

Lars von Trier ist ein Bastard. Aber ein guter.

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Durst (2009)

Wie dieser Priester mit seinem Fluch umgeht und welche Konsequenzen es hat, wenn er sich in Tae-Ju (Kim Ok-bin) verliebt, ist Gegenstand des Films. Obwohl ein Vampirfilm, geht es doch mehr als nur um Lust und Sex, sondern auch um Sünde, um Gewissen, um Glaube, um richtig oder falsch. Ist es richtig, wenn Sang-hyeon sich von Blut ernährt, auch wenn er dabei niemanden tötet? Und wenn doch? Darf er jemand anderen zum Vampir machen? Es entwickelt sich mehr ein Kammerspiel als eine Charakterstudie, und weil dies ein Film von Park Chan-wook ist, dürfen auch groteskere Momente nicht fehlen, und Blut fließt sowieso.

Trotzdem ist Durst kein Splatterfilm, sondern beschreibt das Grauen, ein Monster zu sein oder mit einem solchen umzugehen, die Gratwanderung, die man unternehmen muss, aber auch die Möglichkeiten, sich nicht zu vergessen und menschlich zu bleiben. Das ist ein Film, wie ihn Bella Swan aus der Twilight-Serie gut vertragen könnte – um ehrlich zu sein, wäre Twilight ein tausend Mal besseres Buch, würde es annähernd so beschreiben, wie Edward mit Hilfe seiner Liebsten gegen seine Natur kämpft, oder wie Bella nach ihrer unweigerlichen Vampirwerdung mit eben diesem Durst umgeht, der den Priester plagt, dieser Drang, Blut zu trinken und alle Sünden zu begehen, die man begehen kann.

Diese Geschichte erzählt Durst mit eindringlichen, bemerkenswerten Bildern, und auch, wenn man meint, Blut auf weißem Untergrund habe sich doch langsam überlebt, ist es trotzdem noch wirkungsvoll, eine visuell antiseptische Umgebung mit rot zu beschmutzen. Durst ist psychologischer Horror, und als solches wirkungsvoll und wirklich stellenweise schauderhaft – ein wohliger Grusel will sich nicht einstellen.

In einem starken Filmjahr ist Durst ein weiteres Beispiel von vielen, dass es Genrefilme geben kann, die nicht nur einfach Konventionen folgen, und die zu verpassen wirklich schade wäre.

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((via Dangerous Minds))

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Was kann Gott also tun? Auf die Bibel verweisen geht nicht, nicht nur weil da eh zu allem alles drinsteht, sondern auch, weil selbst die Literalisten ja das lesen, was sie lesen wollen – siehe die Typen von Left Behind, das Konservative Bibel-Projekt, das die ganzen sozialistischen Inhalte aus der Bibel entfernen will oder auch diese Leute, die alle “modernen” Übersetzungen verbrennen und nur das “Original” der King-James-Bibel gelten lassen wollen.

Die gottgebene Natur ist schön und wunderbar und menschenfreundlich? Da konnte Gott dann doch nicht länger stillsitzen und hat mal ein paar Parameter im Evolutionsapparat angepasst.

Herausgekommen sind Bienen, die menschliche Tränen trinken.

Ich wiederhole: Verdammte Bienen, die sich auf deine Wimpern setzen und sich eine halbe Minute bis zweieinhalb Minuten dort aufhalten, um deine Tränen zu trinken! Oft alleine, aber manchmal feiern sie auch eine Heulsusenparty mit 5 bis 7 Bienen pro Mensch.

Darum ist das Motto für diese Woche: wenn ihr einen Kreationisten trefft, gebt ihm eine Watsch’n. Denn die sind schuld, dass jetzt die Bienen kommen, um aus unseren Augen zu trinken.

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Robert Graf schloss die Wohnungstüre und lehnte sich gegen sie. Er schöpfte Atem. Er horchte. Die Wohnung war ruhig, aber nicht unnatürlich still. Ein gutes Zeichen. Robert legte den Bolzen vor. Ohne Licht zu machen, ging er den Flur entlang, passierte den Garderobenspiegel – er war noch verhüllt, ein Glück – und trat ins Bad. Vor dem großen Spiegel hing ein schwarzes Bettuch. Robert atmete hörbar auf. Er war erst einmal in Sicherheit.

Mit dem Ellbogen legte er den Lichtschalter um. Das Licht schmerzte in seinen Augen, und als Robert sie zusammen kniff, hörte er den Todesschrei erneut in seiner Erinnerung. Er schrak zusammen, aber der Moment war vorbei. Roberts Hände hörten endlich auf, zu zittern. Robert betrachtete die Scherbe in seiner Hand, als sähe er sie zum ersten Mal. Mühsam lösten seine Finger ihren Griff. Die Scherbe fiel ins Waschbecken und brach entzwei. Robert drehte den Hahn auf und wusch sich das Blut von den Händen.

Mehr gibt es hier: Von Spiegeln und Masken

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Der Dünne stand vor dem Bett. Er war geradezu erbärmlich dünn; sein Körper mehr ein senkrechter Strich, sein Kopf zwei eckige Klammern, dazwischen Bindestrich, Komma und zwei herrenlose Punkte. Im Bindestrich glomm eine Zigarette. Die Haut des Dünnen war von der Farbe alten Käses und dem Geruch einer Tabakfabrik. Unter seinem Hemd lugte der Rand eines Nikotinpflasters hervor. Die Innentasche seiner Windjacke war ausgebeult, in seiner Hand hielt er eine entkorkte Flasche Selektion “S” Spätburgunder.

Das Halogenlicht der Nachttischlampe trennte das Schlafzimmer in zwei Hälften. Die eine Hälfte enthielt waschmittelweiß beleuchtete Möbel im Stil eines Haus-und-Heim-Abonnenten. Die Lampe selbst – zwei dicke Chromstangen auf einer runden Basis – stand auf einem niedrigen Tisch aus Rosenholz, daneben ein viereckiger Teller, ein altmodischer Wecker und ein halbvolles Glas Wasser. Der Teller war voller Krümel und Butterflecken. Das Bett war ein Ungetüm aus vergoldeten Stahlstreben, Königinnengröße. Die andere Seite des Bettes – die andere Hälfte des Zimmers – verbarg sich in Schatten, die wie zum Ausgleich der grellen Lampe besonders undurchdringlich waren. Die Grenze zwischen Licht und Schatten war der Dicke, ein Koloss bei Tag und jetzt, bei Nacht, ein platter Kugelfisch in Seide. Er schnarchte.

Mehr findet ihr hier: Der Dicke und der Dünne.

Ihr könnt euch aber auch eine Audioversion runterladen, gelesen von mir selbst: Der Dicke und der Dünne. Das Intro ist ein verworfener Anfang einer Podcast-Serie.

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